El modo confuciano de contemplar la vida puso gran énfasis en la conducta moral adecuada, en los rituales, en la oración intercesora, pero al mismo tiempo, a menos que estas oraciones estuvieran dentro de los planes de los dioses, eran inútiles. El ritual, de todos estos, era de la mayor importancia para Confucio. Consideraba los rituales como el intercambio ordenado entre el hombre y los dioses. Esto fue seguido de cerca por la conducta moral adecuada.

La combinación de rituales y conducta moral apropiada condujo a un sistema específico de etiqueta, eventualmente para toda la civilización durante esa época. Muchos chinos observan al menos una pequeña medida de esto hasta nuestros días. Confucio también advirtió que la moral, representada por ciertas expresiones de etiqueta, debe ser la raíz de la civilización, y que existe una forma ordenada y humana de existencia, mostrando la bondad interior, que son cualidades representativas de un ser humano superior.